Tarot 78 Obsequios: sacerdotisa
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lunes, 7 de marzo de 2016

El Obsequio del Hierofante (Papa)

En la carta se ve al Papa rodeado de lujos a la puerta de la iglesia (en este caso la representación de los pilares hace referencia a la Iglesia como estructura religiosa, a diferencia de la carta de la Sacerdotisa, donde las columnas representan el templo interno), entronado y enaltecido con dos suplicantes a sus pies. Era la representación de la santidad y la divinidad y los suplicantes podrían aspirar a alcanzar una milésima parte de su divina altura, adorándolo.

Sin embargo, mas adelante la figura y concepto de Papa, se mostró limitado para lo que en realidad el arquetipo viene a representar, y fue llamado Hierofante o Sumo Sacerdote(Tomando este título de la antigua Grecia de la religión de los Misterios Eleusinos). A diferencia del Papa, el Hierofante no se considera divino o santo, sino un medio para alcanzar la santidad o divinidad. El trabajo del Hierofante era el de educar e instruir en los misterios religiosos para ayudar a las personas a vivir sus vidas en este mundo, según los mandatos divinos.

lunes, 15 de febrero de 2016

El obsequio de la sacerdotisa (Papisa)

Es difícil pensar en esta carta como algo más que una señora sabia e inmaculada. De conducta intachable y casi sin deseos terrenales. Cubierta en las vestiduras del propio sumo pontífice de la fe católica, no puede ser menos que el aura prístina divinidad femenina.
La casta sacerdotal inicialmente era íntegramente femenina, como tales su trabajo era el de ser nexo entre el hombre y la Diosa Madre, a quien se honraba y pedía por el éxito de las cosechas y la fertilidad en general.

Las sacerdotisas eran mujeres  devotas y muy letradas por lo que la impresión de castidad, sabiduría y conocimientos esta bien dada. Sin embargo a medida que paso el tiempo esta imagen se vio afectada por el cambio que sufrió la Diosa Madre, que siendo antes una única divinidad femenina, evoluciono para convertirse en innumerables  y duales representaciones de si misma, dividida en diferentes panteones, dioses y diosas.

Para este momento la antes mencionada castidad, según practicas y creencias religiosas, se convierte en ’prostitución sagrada’, es aquí donde la imagen sacra y asexuada de la sacerdotisa se ve convertida en una imagen sexualmente poderosa, que encontró la divinidad en su cuerpo y le rinde culto sin culpas. Un ejemplo de